打包梯田感動，種回水湄生機～對土地許新願的交換禮物

        李偉傑導演為貢寮水梯田的紀錄影片《和禾歲記》，要公開發行了，這次還製作了一冊濃縮水梯田地景的《和禾繪地書》，附帶深入的影片解說小補帖、一組四季田景與代表生物的明信片，一次打包讓你帶回家。這項發行是為了籌措支持《和禾生產班》的保育經費，由《狸和禾小穀倉》自籌發行工本，銷售所得盈餘都將支持他們持續整合農戶的土地經營與農產品和體驗產業的發展。因此這次發行也是『和禾歲記保育和夥人』的招募，每一份繪地書上都有一張帶編號的《糞菁藏書票》，代表我們對您保育支持的感謝。

日本里山見學行--大學裡的神去村「龍谷之森」

　　朋友們讀《水梯田--貢寮山村的故事》，常會因老一輩農戶豁達敬天的態度，而提及《哪啊哪啊神去村》這本書，同樣的感動來自我們重新想起：那周遭曾有但不知不覺中消失的淳樸，這是一種做每件事都很神聖的相信與踏實，以及每件事盡力後也都只能聽天由命的從容。

　　話說，神去村出了續集，說了一段林業株式會社的往事與經營現況，讓我們又想起去年此時拜訪「龍谷之森」的經驗，當時的一些困惑在書中有了脈絡上的理解，也想起該繼續趁冬期休耕跟大家繼續分享日本所見！

出一張嘴，買米買水買未來

為豐饒與安全而投資

      三月，在台北ATT 4 FUN的舞台，一場名為「美就是來自美的實踐」的設計師聚會上，緊接著剪染大師的春夏趨勢髮型秀之後，一整群來自全台的合夥人盯著他們共同投資的環境資本：螢幕上出現了遠在貢寮山區，和禾水梯田的故事，以及永遠趕得上春天時尚的農夫們，和他們的野生物夥伴。短短20分鐘的「惜地愛物之美」，其實正開始台灣先驅的「生態系服務付費Pay for Ecosystem Service 」PES計畫，一個由水梯田及河溪串連起的互惠合作社原型。

舊好男人的美好驕傲

       那天一時還等不到人，就去街上繞一繞。在這個大山脈尾稜與沖積平原交錯的小村，在省道的兩側除了慣常往山上的幾條路線，還有許多盲巷或神奇連通的小路，在緊湊的工作間從來沒有走過。

那些阿伯之外的里山青年們

        「為什麼貢寮水梯田只有阿伯的故事，該不會整座山只有阿伯吧？！」這回，我們就來解答大家的疑問吧！

日本里山見學行-權座（GONZA）

        幾個颱風來來去去，連日大雨亂了大家的收割節奏(註1)，八月下旬，混亂的收割季終告一個段落。小編也趁這時候，跟著國內一些實踐里山倡議(註2)的夥伴，一同到日本進行了一場里山見學行，而其中參訪了湖中孤島-權座（GONZA），是個必須以船舶方式往返孤島進行農耕的地方，期間經歷土地利用的改變、產業沒落，而後重新凝聚社區共識，並加以實踐，則讓我受益良多。

阿伯的職業欄--關於『農地環境價值序列』的想像

        曾想著貢寮里山農戶的職業欄該怎麼填：農夫農婦？保育管理員？漁業資源養護員？水資源管理員？基因庫行員？曾經列著像貢寮水梯田這樣的健康農地其實應該跟哪些政府機關有合作：林務局？農糧署？漁業署？水保局？水資源局？衛生署？環保署？教育部？文化部？水利署？

        這麼厲害！阿伯聽了都笑著。當中『咁著水顧著溪』，是他們最認同的副業。

2012『和禾米』問市

我們已經與這麼多生物  分享了水田的春夏秋冬

現在  邀你一起分享  和禾生態米的秋收滋味

為什麼要談「里山倡議」？

       12/21，林務局的會議廳滿滿的人，在這場「建構保護區外的保護區—里山倡議精神的實踐」研討會，社區的故事多於學術的數字，也罕見地在會場共同嚐鮮：喝著大葉田香草茶、吃著鮮白蝦、鼠麴粿、和禾米香。很想讓山上阿伯及他們的家人們也看到這一幕，好總結這一年來，我們一直死纏爛打地繞在田邊談的問題。因為，對於這一群貢寮里山人，我們還是來自城市體系，而水梯田的維繫與否對貢寮里山人而言，已經逐漸與生計沒有太攸戚相關，在往山下往城市找出路的「力爭下游」過程中，努力讓生計的依賴轉向工業與服務業，因此現在要放棄水田維護，比要堅持友善環境的耕作容易許多；但他們的放棄卻會讓很多環境問題失去了解答的可能，承受損失的則是越來越多住在城鎮裡的人們，這就是為什麼要談里山倡議的原因。

2011報告-貢寮水梯田復育朝向里山倡議的嘗試

本文作者：人禾環境倫理發展基金會   貢寮人社區報工作室

貢寮山區水梯田友善復耕的推動初衷與概況

       2011年春季，在林務局重要水梯田生態復育計畫的發動與支持下，貢寮人社區報工作室及人禾環境倫理發展基金會，開始了貢寮山區水稻梯田的友善環境耕作推動，及棄耕水梯田的重新蓄水整理。

從「日本里山」看貢寮的山谷地景

         第一次站在這裡看到全景的人，都會忍不住對著山谷讚嘆。

        大家都說這裡像日本里山。「里山」不是地名，而是指鄰近聚落的山，「里山林」，就是鄰近聚落的山林。在多山的日本，自古即有很多入山的聚落與職人，利用居住地附近的森林，作為日常生活的燃料、建材等來源。到了江戶時代，這樣的里山林經由人為的積極管理，形成獨特的區域空間鑲嵌地景結構，在兼顧山林水土安全與野生動物資源的條件下，有效地提供薪炭生產以及作物栽種。