因為有你～有參與才成就的環境保育

「和禾生產班」這個和農業合作的保育工作run六年了。十多處自來水源地的水梯田，藉助大家的多元合作，在這六年恢復成涵養水源、庇護瀕危濕地生物的農田裡的保護區。這當中我們最開心的，是和大家一起共同完成兩個新的社會想像：『生產糧食的農地，其實承載了更多環境安全的價值』；而透過您們參與的社會實驗，我們也一起證明了：『保育也可以透過市場對環境成本及環境效益的內部化，促成農民收益隨保育成效而增加的雙贏。』

這當中最關鍵的是：在共同的環境核心價值下，您們精彩的參與～

貢寮人的驕傲--桂竹

　　說到貢寮人的驕傲，大概就是桂竹了。驕傲了許久，可真正知道的人少，於是今年「和禾小旅行」，我們第一次跟大家走進桂竹林裡頭，認識貢寮人的驕傲。

竹林中打照面，兩人手上拎著一根根桂竹筍，

就像〈臥虎藏龍〉場景中的短兵相接。

【養蜂問答錄】挲草與採蜜的曖昧關連

　　「趁稻子還不高，草卡緊挲挲。」插秧後1個月，趁稻子還沒長到扎眼的高度，農人們抓緊空檔挲第一次草，除了挲草入肥，據說也是擾動稻子的側根，讓稻子根系可以扎得更深更穩。

坐聽「穀雨」望「小滿」：和禾小旅行--小滿呦

　　總算，秧苗捱過長長的冷冽住進水田。大家暫時放下戰鬥的身心鬆口氣，與割草、翻田整平、剷秧、挑秧、插秧，還有種種後勤補給的農忙暫別。在等候與見證田間生機茁壯這時，睽違已久的《和禾小旅行》準備上場了。對新手狸子來說，問題馬上浮現：「接下來的季節，山上分享什麼豐腴？」

蜂是花精神，山上暖活起來之後，也越見精神了！

開箱吧《和禾歲記》！翻開水梯田的厚度與層次！

經過大家沒圖沒真相的呼喊，還有干牛糞啥事的拷問，我們決定請問題最多的「溪小編」親自開箱....

經過預告片的吊人胃口與引頸企盼，《和禾歲記》本尊終於親自抵達小編的桌上了！拆開外面紙盒包裝的當下，其實有點兒愣住：眼前精緻的瓦楞紙包裝，看起來比較像是…「相框」？怎麼不是一本「書」呢？

打包梯田感動，種回水湄生機～對土地許新願的交換禮物

        李偉傑導演為貢寮水梯田的紀錄影片《和禾歲記》，要公開發行了，這次還製作了一冊濃縮水梯田地景的《和禾繪地書》，附帶深入的影片解說小補帖、一組四季田景與代表生物的明信片，一次打包讓你帶回家。這項發行是為了籌措支持《和禾生產班》的保育經費，由《狸和禾小穀倉》自籌發行工本，銷售所得盈餘都將支持他們持續整合農戶的土地經營與農產品和體驗產業的發展。因此這次發行也是『和禾歲記保育和夥人』的招募，每一份繪地書上都有一張帶編號的《糞菁藏書票》，代表我們對您保育支持的感謝。

出一張嘴，買米買水買未來

為豐饒與安全而投資

      三月，在台北ATT 4 FUN的舞台，一場名為「美就是來自美的實踐」的設計師聚會上，緊接著剪染大師的春夏趨勢髮型秀之後，一整群來自全台的合夥人盯著他們共同投資的環境資本：螢幕上出現了遠在貢寮山區，和禾水梯田的故事，以及永遠趕得上春天時尚的農夫們，和他們的野生物夥伴。短短20分鐘的「惜地愛物之美」，其實正開始台灣先驅的「生態系服務付費Pay for Ecosystem Service 」PES計畫，一個由水梯田及河溪串連起的互惠合作社原型。

阿伯的職業欄--關於『農地環境價值序列』的想像

        曾想著貢寮里山農戶的職業欄該怎麼填：農夫農婦？保育管理員？漁業資源養護員？水資源管理員？基因庫行員？曾經列著像貢寮水梯田這樣的健康農地其實應該跟哪些政府機關有合作：林務局？農糧署？漁業署？水保局？水資源局？衛生署？環保署？教育部？文化部？水利署？

        這麼厲害！阿伯聽了都笑著。當中『咁著水顧著溪』，是他們最認同的副業。

為什麼要談「里山倡議」？

       12/21，林務局的會議廳滿滿的人，在這場「建構保護區外的保護區—里山倡議精神的實踐」研討會，社區的故事多於學術的數字，也罕見地在會場共同嚐鮮：喝著大葉田香草茶、吃著鮮白蝦、鼠麴粿、和禾米香。很想讓山上阿伯及他們的家人們也看到這一幕，好總結這一年來，我們一直死纏爛打地繞在田邊談的問題。因為，對於這一群貢寮里山人，我們還是來自城市體系，而水梯田的維繫與否對貢寮里山人而言，已經逐漸與生計沒有太攸戚相關，在往山下往城市找出路的「力爭下游」過程中，努力讓生計的依賴轉向工業與服務業，因此現在要放棄水田維護，比要堅持友善環境的耕作容易許多；但他們的放棄卻會讓很多環境問題失去了解答的可能，承受損失的則是越來越多住在城鎮裡的人們，這就是為什麼要談里山倡議的原因。

傾聽貢寮山村和諧共鳴的田園交響曲

（本資料為2011.09媒體參訪提供）

水田是國際溼地公約與國際自然保育聯盟（IUCN）所定義的溼地環境，除了農業生產，許多生物長久以來適應著耕作的節奏，展現出水中繁殖生長、離水播遷或溼土休眠的生活史，是生物多樣性保存的熱點。水田也與天然溼地相同，具有水資源涵養、地下水補充、環境溫濕度調節等多元功能，甚至還具有更重要的文化保全價值。

黃腹細蟌與牠的貢寮鄰居們

（圖文：張嘉云）

黃腹細蟌小檔案   

貢寮水梯田對里山倡議的實踐嘗試

（本文刊載於林業研究專刊Vol.18 No.3 2011.）

水梯田的復耕，能否實踐愛知生物多樣性目標的自然文化共構服務？鑲嵌地景存在的現況，需搭配人為活動有適切技術與適切運作，還需發展住民參與自然資源維護與運用的公平互惠機制，才能維繫適應性發展的文化基因庫。

讓糧食超越糧食--水梯田的生命力

本文摘自2011年6月出刊的「綠雜誌」

        地狹人稠又多山的台灣，在過去農業社會時期曾有許多低度開發的山間田畦，因為順著地形整理，形成一階階的梯田。早年開墾時因為供需兩端的區域規模小，參雜著聚落所需的多樣作物種植；慢慢隨著交通逐漸發達，區域化的產業規模擴大，各地的梯田各因氣候條件而逐步發展了優勢作物。台灣東北部多雨地區，還保留著許多近年才棄耕的水生作物梯田，近十年內因為山區河川整治或道路開發拓寬等大規模工程，直接的破壞或間接的水文截斷，使得這樣的環境很急遽地消失了。

從「日本里山」看貢寮的山谷地景

         第一次站在這裡看到全景的人，都會忍不住對著山谷讚嘆。

        大家都說這裡像日本里山。「里山」不是地名，而是指鄰近聚落的山，「里山林」，就是鄰近聚落的山林。在多山的日本，自古即有很多入山的聚落與職人，利用居住地附近的森林，作為日常生活的燃料、建材等來源。到了江戶時代，這樣的里山林經由人為的積極管理，形成獨特的區域空間鑲嵌地景結構，在兼顧山林水土安全與野生動物資源的條件下，有效地提供薪炭生產以及作物栽種。